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【老徐茶座】一年清吉病全消

2019-02-19   来源:贵港新闻网-贵港日报   网络编辑:庞丹婷   作者:徐强  

“ 灯树千光照, 明月逐人来。”

今天是正月十五, 俗称“灯节”“元宵节”。据贵港、桂平、平南方志记载,过了元宵,春节才算结束。迎春之喜,绵延半月, 迎来送往, 热闹欢腾,这是劳动人民在长长一年当中,对自己奔波劳碌的馈赠。

按照道家的说法, 农历正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元, 合称“ 三元”。所谓“ 元宵”, 就是“ 上元的夜晚”, 是一年之中第一个月圆之夜。把春节?#25165;?#22312;这样一个夜晚收尾,人月两圆,?#28304;?#27426;?#30149;?/p>

民国《贵县志》记载:“ 元宵, 城市通衢燃花灯、结彩门, 各竞华丽。好事者玩龙灯、舞狮子、竞火鼠、烧花筒,鼓吹管弦,歌唱彻夜。旷处立秋千,竞赛伎巧。各坊里社聚会,?#19968;?#28783;,饮灯酒。初十日为始,号上灯, 至十六日止, 号完灯。又,新娶妇之家,初十日,女家必?#35813;?#26524;、花灯,点缀麒麟、龙凤,故事, 送至男家, 谓之送灯,以兆弄璋之?#30149;!?/p>

从上述记载可知, 旧时贵港的元宵活动,丰?#27426;?#24425;,喜气洋洋,但重点还是在于花灯。据杨荫深《事物掌故丛谈》,元宵张灯,始于唐而盛于宋,代代相沿,长盛不衰。起初是正月十五晚上张灯,后来增加十四、十六两晚,到了宋朝, 又增加十七、十八两晚。在福建某些地方, 正月十一即开始燃灯, 直到二十二晚才熄灯。明代唐伯虎诗云:“ 有灯无月不娱人, 有月无灯不算春。春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。” 元宵张灯之盛, 由此可见。

贵港是客家聚居的地区, 在客?#19968;?#20013;,“ 灯”与“ 丁” 近音,“ 添灯”寓意“ 添丁”, 因此有女家送灯至男家,“ 以兆弄璋之?#30149;??#21335;?#20439;。县?#19969;?#36149;港市志》有关于“ 挂灯落灯” 的记载:“ 贵港市人们一般习惯在正月初十挂灯(部分地方十一挂灯), 十六落灯。在部分乡村,正月初十即在‘社公’ 处搭好灯棚,‘ 添丁者’(生男孩) 给孩子取名到‘ 社公’ 挂灯报名。从初十到十五,挂灯者有的‘ 还愿’, 请剧团演戏、舞狮。落灯的时候,挂灯者捧鸡、拿猪肉、米粽、糕点、糖酒到‘社公’处拜祭,全村每家每户派一个男人到‘社公’处共同聚餐。聚餐后即落灯拆棚。” 以“ 添灯” 来庆贺“ 添丁”, 这是地方文化差异形成的元宵特色。

清人梁廉夫《城厢竹枝词》云:“ 元宵佳景约同俦, 社稷坛中喜共游。灯带已熄无觅处,不知还有几人偷。” 词后有作者自注:“ 社坛所?#19968;?#28783;俱?#20889;?#20803;夜,妇女潜来摘取,谓之偷灯带,或自留存,或送?#23376;眩?#20197;为得子之兆。”

以“ 添灯” 庆贺“ 添丁” 也好, 通过“ 偷灯带”祈求得子也罢,都是民间“多子多福”观念的?#20174;場?#26087;时男丁是家庭主要的劳动力和经济收入?#38393;?#35201;来源,是家中的顶梁柱,有此观念,乃人之常情。如今已是男女平等,妇女能顶“ 半边天”, 习俗归习俗,观念已是大大改变了。这也是社会进步的表现。

清人陈芝诰《怀城四季竹枝词》?#23567;?#27491;月采青》一?#33258;疲骸?漫夸灯火闹元宵, 乘?#20284;到?#22899;伴邀。采?#20204;?#38738;菜盈把,一年清吉病全消。” 旧时贵港元宵,妇女还有到菜?#23433;?#38738;?#21335;?#20439;,祈求一年清吉,祛除百病。人无论贵贱贫富,健康总是最重要的。“ 一年清吉病全消”,在春节的最后一天,在美好的月圆之夜,把这句祝福送给天下之人, 我想,这是再好不过的礼物了。

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